الأوّل بالنون ، كثير ؛ والثاني بالياء وغين معجمة ، هو يغنم بن سالم بن قنبر ضعيف جدّا . ( ونزار ) ( وبراز ) الأوّل بالنون ، جماعة ؛ والثاني بالباء ، هو أشعث « 1 » بن براز ، من أهل البصرة ، له مناكير . ( ونصير « 2 » ) ( ونضير ) ( ونضير ) ( وبصير « 3 » ) الأوّل : نصير بن الفرج ، وغيره ؛ والثاني : نضير بنون مضمومة وضاد معجمة هو نضير بن زياد ؛ والثالث نضير بنون مفتوحة وضاد معجمة مكسورة ، هو نضير ابن قيس ؛ والرابع : [ أبو « 4 » ] بصير ، روى عنه أبو إسحاق « 5 » السّبيعىّ ، وأبو بصير عتبة بن أسيد . ( والنّجّار ) ( والنّحّاز )

--> « 1 » في الأصل : « أشعب » بالباء ؛ وهو تصحيف صوابه ما أثبتنا ، كما في المؤتلف والمختلف ص 126 والمشتبه ص 525 وغيرهما . « 2 » في الأصل : « نضيز » بالضاد والزاي المعجمتين ؛ وهو تصحيف صوابه ما أثبتنا ، كما يدل عليه ما يأتي بعد عند الكلام على هذا الاسم ، وكما في كتاب المؤتلف والمختلف ص 127 وغيره . « 3 » في الأصل : « نصير » بالنون ؛ وهو تصحيف صوابه ما أثبتنا ، كما يدل عليه ما يأتي بعد في السطر السابع من هذه الصفحة عند الكلام على هذا الاسم ، وكما في كتاب المؤتلف والمختلف وغيره . « 4 » هذه الكلمة ساقطة من الأصل ؛ وقد أثبتناها عن كتاب ( المؤتلف والمختلف ) ( والإكمال لابن ماكولا ) وغيرهما . « 5 » تفيد عبارة الأصل هنا أن أبا بصير شيخ لأبى إسحاق السبيعىّ ؛ ويفيد ذلك أيضا كلام ابن ماكولا في الإكمال جزءا ورقة 71 ؛ والذي يستفاد من عبارة الذهبىّ في المشتبه ص 530 أن شيخ أبي إسحاق السبيعىّ هو عبد اللَّه بن أبي بصير ؛ فلعل السبيعىّ روى عن عبد اللَّه بن أبي بصير وعن أبيه .